(1510) 🇫🇷 Guillaume Postel

Guillaume Postel, nascido em 25 de março de 1510 em Barenton, França, e falecido em 6 de setembro de 1581 em Paris, foi um orientalista, filólogo e teósofo francês, de confissão católica. Seu nome é frequentemente associado à kabbalah cristã, sendo considerado o principal representante francês dessa vertente no século XVI. De acordo com o historiador Claude-Gilbert Dubois, Postel pode ser descrito como um "viajante sem outros bagagens além de uma sólida cultura hebraica, cabalística, astrológica, cosmográfica, matemática, e enciclopédica, embora especializada em questões exóticas". Sua obra reflete um caráter universalista e cosmopolita, buscando integrar diversos saberes e culturas, principalmente as orientais, ao cristianismo europeu.

Postel nasceu em uma família humilde, em um pequeno vilarejo na Normandia. Quando tinha apenas oito anos, seus pais morreram devido à peste, o que marcou o início de uma vida de desafios e superações. Desde muito jovem, demonstrou grande aptidão para os estudos. Aos 13 anos, começou a ensinar em Sagy para financiar sua viagem a Paris, mas ao chegar na capital, foi assaltado e perdeu tudo o que possuía. Depois de uma grave doença, ele trabalhou como trabalhador agrícola até conseguir retornar aos estudos. Foi nessa época que entrou para o prestigioso Collège Sainte-Barbe, em Paris, onde teve a oportunidade de aprender latim, grego, espanhol e português, além de se apaixonar pelas descobertas geográficas e pelo estudo das culturas orientais.

Postel também demonstrou um interesse precoce pelo hebraico e outros idiomas orientais. Obtendo gramáticas e livros de hebraico de fontes judaicas na capital, ele se dedicou ao aprendizado da língua, passando a estudar também árabe e turco. Seu conhecimento aprofundado dessas línguas e sua visão humanista de integração das culturas orientais o tornaram uma figura proeminente nos círculos acadêmicos europeus. Em 1535, foi escolhido para acompanhar a missão diplomática de Jean de La Forest, enviado do rei Francisco I a Constantinopla, marcando seu primeiro grande viagem ao Oriente. Durante essa viagem, passou por diversas cidades, como Tunis, Constantinopla, Síria e Egito, e aprimorou seus conhecimentos de árabe, tornando-se fluente na língua. Em Veneza, conheceu o famoso impresário Daniel Bomberg, que publicava livros em hebraico, o que permitiu a Postel se envolver com a edição e publicação de textos orientais, incluindo uma tradução do Zohar e o estudo de diversas escrituras cabalísticas.

Com o tempo, Postel se tornou uma figura central no ambiente intelectual de Paris, sendo nomeado em 1538 "leitor real" para as línguas orientais. Seu envolvimento com a kabbalah cristã e sua visão do cristianismo como uma religião universal o colocaram em conflito com a ortodoxia religiosa de sua época. Ele defendia uma visão de reconciliação universal entre as religiões, na qual todas as crenças teriam um substrato cristão comum. Esse pensamento o levou a se aproximar de diversos movimentos reformistas e místicos, sendo um dos primeiros a buscar estabelecer uma ponte entre o cristianismo e o islamismo, além de outras religiões orientais.

Em 1544, Postel se uniu à Companhia de Jesus, mas logo foi expulso devido ao seu comportamento excêntrico e suas ideias místicas e políticas, que incluíam a proposta de uma monarquia universal sob o rei da França e o retorno da papalidade para a França. Mesmo assim, continuou a trabalhar com os textos cabalísticos e a desenvolver suas ideias místicas, como sua concepção de uma mulher messiânica, ligada ao conceito cabalístico da Sophia, que ele associava a uma religiosa chamada mãe Jeanne. Em seus escritos, ele associava o cristianismo a uma missão universal de transformação espiritual que englobava as diversas tradições religiosas.

Após várias viagens, especialmente ao Oriente, Postel se dedicou a estudar o Zohar e outros textos cabalísticos, tentando integrá-los à sua visão teológica. Ele também se envolveu com o movimento humanista, e suas ideias foram amplamente discutidas, embora com grande ceticismo por parte de muitos contemporâneos. Seus escritos, incluindo trabalhos sobre a harmonia entre o judaísmo, o islamismo e o cristianismo, foram frequentemente censurados pelas autoridades da época, e ele foi perseguido pela Inquisição em várias ocasiões. Em 1555, foi preso em Roma, onde passou quatro anos na prisão de Ripetta, antes de morrer em 1581, tendo vivido uma vida de extrema erudição e também de grande controvérsia.

Postel deixou um legado considerável na história do pensamento renascentista, especialmente pela sua tentativa de integrar o saber oriental no pensamento ocidental e de promover uma visão de síntese religiosa e cultural. Sua obra continua a ser estudada tanto pela sua erudição linguística quanto por suas ideias místicas e religiosas, que foram, em grande parte, à frente de seu tempo.